Ода любимому городу.

Февраль.

В Бенаресе остановилось время. Гхаты катаются в туман, греюсь упогребальных костров. Какое число, какой день недели - не важно. Я даже незнаю, что мне теперь важно. Способность к рефлексии начисто пропала. Вечныйвнутренний диалог прекратился. Нет ни прошлого, ни будущего, ни желания об этомбеспокоится. Может, я становлюсь инфантильной, уподобляясь местным. Не знаю. Инет желания знать.

В Индии учишься простым вещам: горячий душ вызывает восторг, завтраквызывает восторг - вау еда, особенно привычный хлеб и кофе. За варёные яйца явообще душу дьяволу продам. Если за ночь футболка высохла - тоже восторг: ура,чистую одену. Рассвет это - дикое всепоглощающие счастье. Закат - это красота исчастье. Просыпаться под индусячьи вопли - это восторг. Возиться с ребёнкомБаблу - это восторг. Все ощущения острые и яркие, будто заново родилась,незамутнённым взглядом ребёнка, у которого всё впервые, смотрю я на мир.Прекрасный удивительный мир вокруг. Еда, мычанье коров, гудки, шум, гам всевызывает восторг. Я будто заново родилась. Жизнь как чудо.

Рассвет в Варанаси совершенен. Прекрасен. Лучшие виденные мноюрассветы. Из темноты проступает город в волшебных розовых тонах. Станет светло-светло,и спустя какое-то время на фоне светлого дня из Ганги выкатывается розовый шарсолнца и окрашивает реку в пурпурный цвет. Приходит Прем, и на опустевшем, непривычно лысом гхатев идеальном одиночестве проводит аарти. Прямо над восходящими солнцем. Чутькивает мне. Узнал. И он совершенен в этот момент, как рассвет. Прем – значит любовь. И внутри меня любовь кгороду, даже страсть, что-то дикое и неописуемое, энергетически сильное,тёплое, даже горячее, пряное, острое, сводящее с ума. Этот город делает менясумасшедшей.
Я так вижу. А потом гхаты начинают жить своейбешеной жизнью.

Каждый день как чудо. Подарок судьбы. Я пью солнце гигантскимиглотками. Впитываю в себя мою Индию. Вбираю молекулы и атомы жизненной силы.

Апрель.

Если выйти гулять в 4.00, то дует приятный ветерок. Если сесть спадмасану (поза лотоса) с застывшейхордой спины, то все думают, что ты медитируешь, и никто не беспокоит. Я сижу идышу: вилома на вдохе, уджайи на выдохе (практикипранаямы – упражнения на дыхание). Или наоборот. Что попроще. И никто нелезет. Заодно практика пранаямы. И сидеть без движения даже прохладно, что ужечудо. Дышать можно только с 4-х до 4.30 утра, потом температура подползает к 40градусам, после 6 утра – близится к 50. Ни дуновения ветра, ни облачка. Всёзастыло и изнывает от зноя.

Вечность целует меня на раскаленных ступенях гхатов бликами ярких сари.Вдыхая пепел погребальных костров, терпкие пряные ароматы древнего города.Ощущая на губах солёный привкус счастья, будто крови глотнув из обожженныхсолнцем губ. Твоих, чужих ли. Окунаясь в раскалённые каменные лабиринты,впитывать в себя город, такой же острый и сладкий, как украденный поцелуй.Тонуть в паутине улиц. Принимать всё что есть, как чудо.

Сегодня, сидя на Ганге перед рассветом, я плакала. От... от того чтобез всего этого вокруг, меня нет. Я чувствую своё место здесь. От любви крассветам, городу, его людям. Слёзы текли по шее и падали на колени. Наверное,я перегрелась. Ведь есть ещё время. И чёткое осознание того, что отпущенноевремя мне надо провести здесь. Если здоровье позволит. Надо акклиматизироваться.И залегать тут на дно до финала. Я плакала, наверное, от невозможности быть тутнадолго, как можно ближе к слову навсегда.

(Издневниковых записей)

В один из таких апрельских знойных дней, когда расплавленный мозготказывается функционировать, а язык – разговаривать, я и познакомилась с Ашей.Она сразу же мне понравилась. Совершенно пагал (сумасшедшая), такая же, как я,только смелее, отчаяннее, ярче. Аша стала для меня одним из символов Банараса,воистину города разбитых сердец.

@темы: в постели с пуджари

---

Джогиндер. Первая встреча.

Через несколько месяцевпосле окончания романа с Гокулом, Аша вновь вернулась в Банарас. По многимпричинам. Прежде всего, потому что её тянуло в этот город. Она была зла наГокула, ей хотелось простить его и начать новую жизнь. Она дала себе зарок:никогда не связываться с парнями с Ганга аарти. Но, что называется, незарекайся.

Вернувшись в город, Ашас удовольствием обнаружила, что Гокула в городе нет, зато на аарти появилсяновый симпатичный парень. Но Аша чётко сказала себе: «Не сметь. Как в музее –только смотреть». Этот юный прелестник был похож на античного бога. Разбираягигабайты фотографий, Аша почти на каждой видела его: вот его спина, вот онмелькнул в толпе, вот на заднем плане – просто наваждение какое-то. Чтобыпрочистить голову, Аша решила встретить рассвет. На рассвете зимой холодно итуманно, а это способствует появлению чистых и правильных мыслей. Аша содраласебя с кровати в 5 утра, напялила три кофты, шапку, сверху закуталась в плед ивышла на гаты. Серый рассвет, никакого солнца, пронизывающий ветер. Утренняяпуджа…и тут появляется он – юный прелестник, причина Ашиных бессонниц. Ашазлится и негодует: это фатум какой-то, почему всё повторяется вновь, почему онбудто преследует меня, хотя со стороны может казаться, будто я его преследую,почему именно в это утро он вышел на пуджу, почему накрапывает дождь и рядом сним ни одного человека, ни туриста, ни местного, только я, только он и я. Несмотреть на него, не смотреть. Уйти во что бы то ни стало. Но идти некуда –слишком рано и всё закрыто. Пуджари заканчивается свой ритуал и уходит, Ашапытается согреться чаем, прыгая с ноги на ногу, медленно начинает двигаться всторону туристического гетто. И вдруг видит перед собой этого красавца, он идётмедленно, беспрестанно оглядываясь на Ашу, то будто шнурки завязать, то ещёчто-то. Ашу трясёт от холода и гнева, свернуть некуда, на туристическую улицупуть один, а ещё очень хочется посмотреть поближе на этого красавца, но нельзя,нельзя, нельзя. Почему? Почему, - спрашивает себя Аша, почему судьба сновасталкивает меня с пуджари, нет, нет, нет, я не хочу, снова те же грабли…

Так они и идут:красавец Джогиндер впереди, постоянно оглядываясь и поджидая Ашу, и Аша,стремящаяся увеличить дистанцию и найти любой переулок, чтобы в него нырнуть.Наконец, проход находится, Аша ныряет в лабиринт Варанасских улиц, вечеромпакует рюкзак и покидает в очередной, бесчисленный раз Банарас. Покидает, чтобыснова не было больно, чтобы снова не влюбиться, чтобы снова не страдать. Аша незнает, что всё уже решено, и сопротивляться бессмысленно. Тогда никто не могсебе и представить, чем всё это кончится для Джогиндера и Аши.

@темы: в постели с пуджари

---

Куш.

Аша начинает с того места, где остановилась в прошлый раз. И как ей удаётся это?

«Гокул проводил меня до отеля. Мы стояли, как школьники, и целовались под дверью. Дверь была безнадёжно заперта. После упорного стучания и пинания, дверь открыл спящий менеджер, за руку втащил меня внутрь, захлопнув дверь перед носом у Гокула. Потом всё также втащил меня в какую-то комнату, запер дверь на ключ и посадил на диван. Я подумала: «Ну всё, удалось избавиться от Толстяка-громилы, сейчас менеджер будет насиловать». Сил сопротивляться уже не было, я только подумала, что он не очень страшный и мерзкий, быстрей бы только, я очень устала, хочу спать и в душ, и нервы на пределе. Меж тем, «насильник» притащил холодную бутылку воды, заставил выпить. Сказал, что его зовут Куш, и что я нарушила правила, потому что вход в отель до 23.00, а времени 2 часа ночи, и если я хочу пойти в свою комнату (о боже мой, вот сейчас он скажет: секс 2 минуты), то я должна ему всё рассказать, потому что я бледная как полотно и руки трясутся. Я ни разу не поверила, что он хочет только рассказа. Да и что я могла ему рассказать? Правду? Что я сексом занималась в храме с пуджари Маха Ганга аарти? Конечно же, я не могла сказать всю правду, тем более про толстяка-громилу. Я солгала Кушу. Сказала, что познакомилась с парнем, он пошёл меня провожать, мы взялись за руки, но тут стая других парней решили, что я должна пойти с ними, мой новый бойфренд меня защищал, разборки были долгими, поэтому я опоздала, прошу простить моё поведение, такого больше не повториться, могу я пойти в мой номер. В номер я пойти не могла, потому что выслушивала лекцию на тему не связываться с индийцами, тем более не прикасаться к ним, поскольку другие это расценивают как сигнал к действию. Спасибо, а то я не в курсе. Много чего он нёс, пришлось выслушивать. Напоследок он сказал, что меня любой может обвинить в проституции (они что реально все считают, что индийские мужчины на столько безобразны, что с ними спать можно только за деньги? ), и тогда меня заберут в полицию, и там сделают со мной «плохие вещи» (все индусы именуют секс «плохой вещью», знаешь, в юности у меня был подруга, мы часто сплетничали по телефону, и чтобы родители не услышали, мы придумали кодовое слово. Секс мы называли игрой в шахматы. Я не помню почему. Но это лучше, чем «плохая вещь», такая «плохая», что они спят и видят, как бы эту вещь сделать), а потом сообщат в ФРРО и меня могут депортировать. До меня вдруг дошло, куда он клонит, вот-вот скажет: «Или я звоню в полицию, или сама выбирай…» Очень удивилась, когда он не сказал так, а полез обниматься, сказал, что он мне как брат, обнял, пожал руку и выпустил, наконец, на волю. Остаток ночи я проворочалась в кровати, не в силах уснуть. Губы горели от поцелуев, от двухдневной небритости Гокула, руки были в синяках, там где Гокул их стискивал, чтобы толстяк меня не оторвал от него. Я была морально разбита, но в то же время так дерзко счастлива. Утром я решила съехать из отеля в другой, этот Куш с меня не слез бы.

Мы договорились с Гокулом встретиться в 10 утра на том месте, где познакомились – на базаре. Я очень испугалась полиции, толстяка, который, возможно, будет меня искать, других проблем, своего чувства, Гокула. К рассвету я решила, что не приду. Пока я переезжала, потом очень проголодалась, сидела в Блу Ласси, пила ласси (ласси – молочный напиток), мимо проносили завёрнутые в шафрановые покрывала тела: Рам нам сатн хэ (в словах Рамы истина). Рам нам сатн хэ – и это несут меня. Я сижу в Блу ласси и одновременно я вижу, как мимо проносят моё тело по узким улочкам, к Ганге, чтобы омыть в последний раз и придать тело огню. Это было реально. Не видение, не галлюцинация. Я просто увидела своё мёртвое тело. Это было так просто и так обыденно. Я поняла, что если я сейчас, в это самое мгновение не пойду к Гокулу, то моё мертвое тело очень скоро понесут мимо. Я не могла без него существовать. Кинув деньги, не дожидаясь сдачи, я ошалело понеслась к тому базару. Ты знаешь, что значит бежать в Варанаси? Это невозможно, если не опрокидывать всё на своём пути. Я уже опаздывала на час, я молила Шиву только об одном: только бы мой принц меня дождался, только бы ещё раз увидеть. Я сшибала корзинки с овощами, распихивала локтями людей, я летела. Увидела его издалека – мрачнее тучи, смотрит на часы. Увидев меня, лицо озаряет улыбка:

- Здравствуй, ты опоздала.

- Но ты ждёшь меня.

- Я всегда буду тебя ждать. Пока ты на этой планете, я буду ждать тебя всегда здесь, на этом месте.

- Что случилось с твоим другом после вчерашнего?

- Я не знаю, я потерял телефон. Если бы что-то страшное случилось, друг пришёл бы ко мне, думаю, всё замяли.

Я снимаю шарф, кладу его рядом с нами, под шарфом наши руки медленно двигаются друг другу, находят и радуются. Это единственное, что можно позволить себе. Я смотрю в его глаза, в них отражается какое-то тайное знание, будто человек сто жизней прожил, и все их помнит. При этом лицо совершенно ангельски невинное. Контрасты этого человека сводят меня с ума. И я понимаю, что меня в нём зацепило: это первобытная дикость, дерзость и дикость, внутренний огонь, дьяволы, пляшущие в глазах. Это адская смесь между дьяволом и богом. Фатальная внешность. Фатальная ошибка. Роковая красота. Ни одна женщина, посмотревшая ему в глаза, не сможет устоять. Если он захочет. Ни одна не останется равнодушной».

Аша и Гокул расстались через 4,5 месяца после знакомства.

@темы: в постели с пуджари

---

Паван вернулся из таиланда.
Марта из скотланда прислала зеленые секси труселя и открытки. Как она догадалась прл зелёный-мой любимый цвет.
От павана надо держаться подальше.
Джоти предложил систему взаимозачетов: он меня трахает, я ему не плачу. По моим подсчетам два раза в мкс секс, он сказал мало, послала приценится, скока секс стоит, а потом взаимозачеты предлагать.
Петя хороший талантливый мальчик, но нет...всегда нет и всегда мимо.

---

Попросил петя провести его в Вишванатх. Полчаса инструктировала его. И что же? Ни одного вопроса. Ни единого. А я уже jai jai bhagirath nandeney собралась петь. Уже пела ом джей ганге мата, шивп тандава стотрам. Тк петь я не умею от слова совсем и медаедь на ухо наступил, прокатывало, что я не до конца знаю. Часом позже пошла маша со товарищи, пела гуру мантру. Я офигела, видимо выгляжу как тру хинду или как? Без единого вопроса пройти в вишванатх...точно Шива подсобил.

---

Баблу.

Настало времярассказать о Баблу. Зовут его совсем не так, но он известен на гатах под именемБаблу. И является своеобразной легендой. Мы никогда о нём не разговаривали сАшей, но, как выяснилось позже, она ему доверяла. Я не доверяла ему. Никому вИндии. Тем не менее, личность Баблу – противоречивая, многозначная, безусловно,заслуживала внимания. Когда япознакомилась с Баблу, ему было 40, он также исполнял аарти, крайнее правоеместо, если смотреть от реки. Любимой его темой было показывать свои фото икнигу о Варанаси с его фото, где он блистает на главном месте Маха Ганга аарти.Так и слышу его голос: «Когда я был молодым, у меня были вот такенные бицепсы итрицепсы, я был очень секси, у меня было много женщин, целая толпа женщин, я неотказывал ни одной, они ходили за мной табунами…» Я смеялась. Ну-ну, заливай.Прошло несколько лет, Баблу больше не проводит церемонию, но занимаетсяорганизационными вопросами аарти, очень любит командовать и строить людей,смотрящих церемонию. Он женат, у него трое детей. Средний сын умер 6 лет назад,после чего Баблу завязал с женщинами. Историей про сына он спекулирует какможет, рассказывает туристам. Он умеет многозначительно молчать и чует людскиеэмоции, отчего его 8 классов образования поначалу не сказываются в общении, ион производит впечатление мудрого и глубокого человека с непростой судьбой.Хотя, бедность его испортила, вечная нехватка денег: летом он спит в лодке,потому что терпеть не может жену, и это ни для кого не секрет. По-моему, Баблуне очень-то чтит собственные традиции: курит в неположенных, священных местах,не омывает рук после курения, гнобит собственного друга, милого безобидногопухлячка Лукната, всё время говорит, что Лукнат пагал (сумасшедший), ониругаются с ним из-за денег, но я никогда не видела, чтобы Лукнат прикарманивалденьги. Баблу думает только о деньгах, и никогда не будет с вами разговариватьи помогать, если на 100% уверен, что денег с вас не будет. Баблу знают почтивсе иностранцы, хотя бы неделю проведшие в районе Дашашвамеда. Многие считаютего чуть ли не гуру. Познакомившись с семьёй Баблу, побывав в его доме, ямногое поняла. Сама насквозь лживая атмосфера города, заточенного только навымогательство денег с туристов, на их облапошивание, только Дасашвамед гат с его продажныминдуизмом мог породить такого персонажа как Баблу. Он - плод города, его плотьи кровь. Атмосфера ханжества, зависти илжи. Все знают, даже я, что жена Баблу живёт в доме Баблу с любовником –молодым фотографом, на 10 лет её младше, вот такая шведская семья – и этоничего. А вот за руку пройти парочки – вы нарушаете нашу общественную мораль. Ив Ашу едва ли не кидают камнями. Противно и мерзко.

Потому, когда Ашарассказывала о Гокуле, о том, как Баблу его охарактеризовал, я сразу подумала,что Баблу просто ему завидует, ведь Гокул тогда, во времена их с Ашей романа,стоял на центральном месте аарти, был юн, поразительно хорош собой, а времяБаблу безвозвратно ушло, как ушло теперь и время Гокула. Короток век пуджариМаха аарти – в глазах перестала светиться детская трогательная невинность-наивность– пошёл прочь, поставим другого!

@темы: в постели с пуджари

---

Суреш.

Очередной непереносимо знойный день в Банаресе. Только и остаётся, что пойти в чайную, сонно поболтать с кем-нибудь. Суреш, как всегда, сидит на ступеньках напротив чайной, читает газеты, слушает музыку и глубокомысленно вздыхает.

- Суреш, а ты индиец больше или американец?

- Я?- он будто удивлён моему вопросу. - Я 8 первых лет жизни провёл в Кашмире (штат на севере Индии), но большую часть жизни в США, я американец, конечно.

- Но ты индуист?

- Да, и в отличие от тебя, не ем милых симпатичных коровок.

У него прикол такой что ли – при каждом удобном случае делает мне выговор насчёт коров.

Появляется Флоренс. Чему стоит у неё поучиться, так это тому, как общаться с пуджари, потому что пуджари не разговаривают с девушками, ибо боятся сплетен, а к Флоренс бегут наперебой, помогая ей с хинди, ходят на её вечеринки, и при этом в городе упорные слухи, что Флоренс спит с лодочником, но никак не с этими мальчиками. Интересно, что лодочник не может банальные предложения с английского на хинди перевести и наоборот? Почему она с пуджари маниакально налаживает контакт?

Паван – один из мальчиков с аарти покупает буханку хлеба, кормит корову, гладит её по лбу. У меня почти слёзы умиления.

- Они тебя не бесят? – спрашивает внезапно Суреш.

- Кто? – недоумеваю я, кого он имеет в виду: обитателей чайной или индусов вообще.

- Индусы.

- Бесят, конечно, но не всегда, я всё воспринимаю, как данность, иначе сошла бы с ума, но иногда да, я бешусь просто.

- Точно! Когда подходят вплотную и пялятся в мой ноутбук, когда в узкой улице трогают тебя потными руками в спину с криками: «Чало! Чало!» (Двигай! Шевелись!), про эк снэп (одно фото) я вообще молчу.

- Точно! А когда они ко мне обращаются «сэр», потому что некоторым слово «мадам» неведомо, и «чало!» с тыканьем потными руками в спину, иногда взвыть хочется. Но тут меня что-то бесит краткосрочно и периодически. А вот в моей стране меня люди в целом бесят. Так что здесь не так сильно я раздражаюсь.

- А я раздражаюсь очень сильно.

- Да, Суреш, я вижу, особенно когда платишь 25 долларов за двухнедельную визу непальскую, а возвращаешься через сутки, потому что индусы бесят? Ну-ну. Ты жить без них не можешь! (Граждане США получают индийскую мультивизу на 10 лет, но каждые 6 месяцев обязаны выезжать с территории Индии).

Суреш смеётся. Мы подкалываем друг друга – это стиль нашего общения.

- Они нас всех считают придурками, - продолжает Суреш. Мы для них – бесплатные клоуны и шоу, которые оставили свои милые уютные страны и ищем тут непонятно чего.

- Тебе важно, что они считают? Я для них – придурок, а они для меня.

- Ха-ха-ха-ха, действительно!

Появляются Джогиндер, который день сияющий аки медный грош. Невооружённым глазом видно, что он очень счастлив. Шепчется с друзьями, пьёт чай и озирается по сторонам.

Прибывает Ямрадж (король смерти) Нитиш, нещадно потея, хлопает километровыми ресницами и наивным шёпотом спрашивает Суреша, не появлялась ли Аша. Аша не появлялась. Суреш постоянно стебёт Ямраджа, спрашивая сколько куриц он убил сегодня. Ямрадж давно и безнадёжно влюблён в Ашу, у него это просто на лбу написано. Сколько ему? 22? 25? Лицо совсем детское. Для Аши он пустое место.

- Суреш, - пытаюсь я разговорить этого наполовину индуса, - одна моя знакомая говорит, что индийцы не думают. Не умеют. Я бы это назвала так: они не анализируют. Они как дети малые, не могут на полшага просчитать последствия.

- Не понимаю, о чём ты. Можешь привести пример?

- Да хоть их это извечное «окей» и «ноу проблем». Даже если проблема большая, у них никогда проблем нет. Или простой пример. В Монолизе есть официант Шива, любитель поболтать, все индусы - любители, но он - король болтовни. Зашла девушка с ситаром, а он её спрашивает: «Ваш учитель Манодж?» На что девушка отвечает «нет». Шива говорит: «Манодж – самый известный и самый лучший учитель музыки в Варанаси, но несколько месяцев назад он уехал в Дарамсалу, сказал, что не вернётся.» Вот если он знал заранее, что учителя нет в городе, то за каким лешим спросил? Захотел с девушкой поболтать, так ведь можно было спросить: кто ваш учитель и так далее. Это бытовой пример. Но в этом они все…ни не умеют думать от слова совсем. Девушка, конечно, посмотрела на Шиву, как на умственно отсталого, и ничего не сказала.

- Да, ты права. Они не анализируют от слова совсем. Знают, что все кругом сплетники, но всё равно кому-то выбалтывают секреты, а потом так искренне удивляются: а откуда это весь город в курсе чьих-то дел. Или же что-то в номере не работает, менеджер тебе скажет, да всё сделаю, но, разумеется, ничего не сделает, даже пальцем не шевельнёт, и думает, я что не пойму, что не стало работать? Пока взбучку хорошую не дашь - с места не сдвинуться.

- Точно. А знакомая моя говорит, что если она их это «недумание» будет терпеть, значит, будет размножать дерьмо вокруг себя и сама станет частью дерьма.

- Твоя знакомая как Аша. Аша тоже считает, что она одна может изменить индийский менталитет, тысячелетиями в них заложенный. Инфантилизм, не способность анализировать, безответственность. Это нереально.

- Но если моя знакомая, Аша, ты, я – мы все по крупицам будем что-то менять, может, это подействует?

- Я не хочу ничего менять, я тут гость. А Аша играет с огнём и получает сполна.

Не успеваю уточнить, что имеет в виду Суреш, так как появляется Аша и утаскивает меня на гаты. Говорит, что те, кто молчат – они пишут. И что она решила всё-всё мне рассказать. И если я хочу, то могу написать об этом. Об её истории.

@темы: в постели с пуджари

---

Маша хочет увезти меня на асси. Что я тут в эпицентре дури, т.е. местного мракобесья. Смысл житб на асси, что ежедневно 40 мин пешком в старый город ходить? Я дитя старого города. Я говорю познакомь с людьми, если они меня зацепят-перееду. Она оворит не если, ты тут погибнешь. Маша не знает, что я уже пропащая и погибшая давно. И не хочу я жить с браминами: стопицот Табу. Не курить, яйца не жрать, биди и сигарет в дрм не носить. Я браминами сыта. Мой хозяин маниакальный чистюля, пидорит всё, кури и жри хоть говядину, если хоцца. У хозяина мудака жить не хочу. Но старый город эпицентр мракобесья и очень грязный. И мне лень переезжать. И воду кастрюльками греть и платить за доставку газа. И...пусть бы маша пришла и сказала: собирай монатки поехали. А на другой квартире за дедрм надо пригляд как тока его на скорой увезут -звонить сыну. И на хуя мне ваш асси с таким гемороем. И пох что у меня в комнате только кровать. Зато хозяин норм, не по индийски чисто и не ебет мне мозги, хороший мужчина. А к эпицентру мракобесья я привыкла. Их бы воля-сожгли бы меня на костре.

---

Аша
и Гокул.

Аша закуривает.
Картинно так, как в кино. Будто давно хотела выговориться, и тут подвернулся
удачный слушатель, а теперь она думает: а достойный ли? И закуривает паузы. А я
боюсь что-то спросить. Уж слишком откровенно и о личном.

Аша продолжает,
закрывая иногда глаза и вытирая пот полотенцем, адова жарища +48.

В общем, мы, пройдя по
каким-то узким и тёмным улицам, оказались в …я тогда подумала в студенческой
общаге. Большего убожества я в жизни не видела, поверь мне, а я видела в Индии
многое. И это юные «сыны Ганги» в таких условиях существуют? Мрачная комната с
кроватью, в коридоре электроплитка стоит на полу, воды нет, туалет ужасен, тоже
в коридоре. Малюсенькое оконце в тёмный узкий закоулок. Мне тогда плевать было.
Друг стоит на шухере у входа в здание.
Электричества нет, как впрочем, всегда. Гокул зажигает свечи. Я смотрю
на него и не могу насмотреться, а он пахнет благовониями и Индией, такой
дурманящей, пахнет моим помешательством, я на расстоянии слышу, как стучит его
сердце, как сумасшедшее, бьётся и рвётся наружу. Говорю ему: «Гокул, я слышу
твоё сердце», «А я хочу услышать твоё», - шепчет он. Потом встаёт, задувает все
свечи и начинается самая сумасшедшая ночь в моей жизни. В какой-то момент до
меня вдруг доходит, что у него никогда не было женщины, никогда, никогда,
никогда, никогда. Ты понимаешь? Это что с ним случилось, что он вот так вот
меня привёл, в общагу к другу. Это я так ему понравилась или так припёрло? И
потом у меня мелькнуло молнией: это я сейчас чем занимаюсь, это я сейчас
невинности лишаю юного пуджари с Ганга аарти, это он-то плейбой и пожиратель
девичьих сердец, со штабелями девчонок???!!! Ну-ну. Становится неловко и
стыдно. Мелькает мысль всё это прекратить немедленно, но мы уже не можем
остановиться. Я растворяюсь в его руках, тону в этих запахах и улетаю.

В самый ответственный
момент я слышу крик друга Гокула, мне сперва показалось, что он вломился в
комнату, но кричал он снаружи. Гокул кричит чтоб я быстро одевалась, но это я
итак поняла. Слава богу, что в порыве страсти ничего почти снято не было. Через
несколько мгновений в комнату вваливается жуткого вида огромный жирный мужик,
как котят, расшвыривает нас по углам, хватает меня своей лапищей размером с
меня, грохает на кровать и пришпиливает к кровати. Я даже испугаться не успела,
настолько была в шоке от неожиданности. Почему-то мне казалось, что он - главный
дядька студенческой общаги с пуджари, со служителями культа, что-что, а
насиловать не будет. В общем, пока я так медленно пыталась осознать, что вот
это существо меня сейчас будет насиловать, на него истеричным зверем наскочил
Гокул, толстяк ослабил хватку, и мне удалось выскочить, соскользнуть с кровати
и вжаться в угол. Толстяк швырнул Гокула о стенку, почти размазав, перегородил
выход. Тут вбежал друг, мелкий такой щуплый парнишка, толку-то от него, они
вдвоём с Гокулом снова кидаются на громилу,
пока громила соображает, кто здесь ещё, Гокул заслоняет меня собой, я
вцепляюсь за него мёртвой хваткой, сцепляю пальцы, а он сжимает поверх моих рук
свои – всё, мы как одно целое теперь, попробуй расцепи. И знаешь, что я в этот
момент думала? Знаешь? Ты не поверишь никогда!!!!! Я думала о том, как же
здорово вот так крепко с ним обниматься, он стеной меня заслоняет, я слышу
бешеный стук его сердца и запах страха, не своего, его, и хочу поцеловать его в
шею, а этот толстый громила, что он вообще здесь делает. Осознаю, что я
маньячка. Меня собираются насиловать, а я мечтаю о сексе с другим мужчиной.
Совсем башню унесло, девочка моя?

Тут толстяк пытается
нас расцепить, но у него ничего не выходит, он понимает, что мы как единый
организм, насиловать обоих придётся. Друг Гокула встаёт на колени и молит
громилу отпустить меня с миром. Я начинаю впадать в ступор. Мне делается
страшно. Толстяк тычет мне два пальца в лицо и говорит: «Секс со мной две
минуты, иначе я звоню в полицию!» Прекрасно, ору я, и звони, за попытку
изнасилования сядешь. Гокул говорит мне помолчать, так как сейчас мужской
разговор начинается. Как это помолчать? Они что сейчас будут решать, сколько
минут меня насиловать, или что? И тут понимаю всю картину: полиция наверняка
куплена, а если нет, то, разумеется, не откажется поиграться с иностранкой,
парней выгонят с позором из универа, да мало ли что. Прямо-таки хочется
извиниться: эй, Толстяк, я это … не подумав брякнула, давай искать консенсус. Денег
ему дать. Меж тем, руки Гокула стискивают мои пальцы до хруста, Толстяк
приближается, мы пятимся в полумраке к стене, Друг нервно и резко бросается на
громилу, отлетает от ответного удара в стену. Хоть бы не сломал себе ничего. И
тут меня озарять начинает: а кто я такая для Гокула? Никто. Просто иностранная
дамочка, с которой можно поразвлечься, ему охота из универа вылететь, с аарти,
позор же на весь город, на всю семью, кто потом дочь свою за него замуж выдаст?
И я осознаю, что сейчас Гокул скажет мне: «Иди, у тебя нет другого выхода», и
отпустит мои руки. И знаешь, все мои мысли были только о том, что мой Ангел
может меня предать, отдать на растерзание Толстяку. Мне было плевать, что со
мной потом будет, Толстяка я не боялась, если Гокул меня отпустит, мой мир
рухнет, и уже не важно, что со мной сделает Толстяк. Толстяк же смотрит грозно,
в одной руке телефон, и они орут втроём между собой так быстро и
скоропалительно, что я ничего не понимаю, Толстяк тычет мне в нос один палец: «Ты мне нравишься, куколка,
секс со мной одна минута, и все свободны». Хм, интересно, а кто с секундомером
стоять будет? Странная логика. Я вдруг понимаю, что если Гокул поймёт, что я не
шлюха, то не отпустит меня, и Толстый нас не расцепит. И я лепечу что-то
наивное: «Я только твоя, твоя женщина, я только для тебя. Нет, пожалуйста, не
отдавай меня ему, я не хочу с ним секса». Гокул поворачивает ко мне лицо:
«Какой секс, успокойся, я тебя не отдам!» У меня будто камень с души свалился,
стало не так страшно. Но я же с ним, слава Шиве, если час знакома, как я могу
ему доверять. Но больше всего меня восхищает Друг: то умоляет громилу, то орёт,
то бешено кидается и бьёт в челюсть, получает сполна и снова молит отпустить
леди, она ни в чём не виновата. Я шепчу Гокулу, что я могу дать доллары, рупии,
что угодно, сколько Толстяк хочет, чтобы мы спокойно покинули это помещение.
Гокул долго торгуется с Толстяком, но Толстяк только хочет секса, ему никакие
деньги не нужны. И ещё в Индии, говорят, один Бог – Шри Баблонатх! В этой ситуации громила
не позарился на мои зелёненькие хрустящие доллары. Шепчу Гокулу в ухо,
одновременно борясь с желанием поцеловать это ухо: «Почему он грозит полицией,
в Индии – это что, преступление?», на что Гокул говорит мне: «Это темпл!» (храм). Как темпл, где темпл, какой
темпл, почему темпл, ты шутишь, ты НЕНОРМАЛЬНЫЙ»,- ору я. Брамин, религиозное
лицо, пуджари, приводит девушку заниматься любовью в ХРАМ. Уму непостижимо. Как
так можно?! Совсем мозги переклинило, да? Совсем сдурел? А друг…Друг
тоже…впрочем, этому дьяволёнку Гокулу отказать невозможно. Он умеет добиваться
своего. И это был переломный момент в той ночи. Толстяк, видимо, понял, что я и
впрямь не знала, что мы в храме находимся, посмотрел даже как-то с жалостью.
Сказал что-то Гокулу, Гокул сказал мне, чтобы я сказала Толстяку, что приду
завтра, так как сейчас мой отель закроют, и мне надо идти, а завтра я приду.

- Я не стану говорить, что я шлюха, и что мне
по кайфу с ним 2 или сколько он там хочет минут, и, разумеется, он не поверит,
что я приду.

- Аша, я тебя умоляю, скажи ему, он поверит, и
мы все уйдём.

-А что будет с твоим другом?

- Я не знаю…

Я говорю Толстяку, что
приду завтра. Он, конечно же, не верит, орёт всё также, но уже не нападает.
Вмешивается Друг, опять долгие переговоры. Друг встаёт на колени и на коленях
молит Толстяка. Гокул снова просит меня помолчать, тут и Толстяк взывает, чтобы
я заткнула свой поганый рот, потому что мужчины разговаривают. А я что, а я ничего, хорошо, решайте без меня, кто и
сколько со мной хочет минут, я уже хочу, чтобы это когда-нибудь кончилось, сил
бояться уже нет. Гокул стискивает мои пальцы: «Не бойся любимая, я тебя не
отдам!». И я верю. Я почему-то ему верю.

Через мучительно долгое
время переговоров, где громче всех умоляет Друг, Гокул говорит мне: «Он
согласен нас отпустить, но ты должна пожать ему руку в знак примирения». Что?
Что пожать? А больше ничего ему пожать не надо! Он же схватит меня в этот
момент и всё. Не прощу Гокулу никогда, из-под земли найду тебя и порежу в мясо.
И заставлю жрать Толстяка. Мне страшно, но выбора нет. Одной рукой вцеплюясь в
Гокула, другую руку отцепляю, мы медленно движемся к Толстяку. Я протягиваю ему
руку, громила жмёт её своей потной противной граблей и шепчет: «Простите, мадам!»,
я жду всё подвоха, но Толстяк отпускает мою руку. Гокул хватает меня, наши
кеды, кричит: скорее, скорее. На меня нападает ступор, он хватает и меня,
спускает с лестницы, босиком в кромешной тьме мы заворачиваем в ближайшую
подворотню, он надевает на меня кеды, мои ноги трясутся и не слушаются. Потом
обнимает меня, гладит по волосам, я знаю, что ему тоже страшно, но он меня
спас. Или нет? Закуриваем.

- Что
сейчас будет с твоим другом?

- Я не знаю.

У меня сложилось
стойкое ощущение, что меня обменяли на Друга. Друга было жалко до слёз.

Так начался мой роман с
пуджари."

@темы: в постели с пуджари

---

Гокул.

В один из дней я намекнула Аше, что хотелось бы знать продолжение её истории с Гокулом. Чем всё кончилось. На что Аша пожала плечами - что ж, пожалуйста, это уже в прошлом. Надо же чем-то себя занимать, чтобы не помереть от скуки в этом жарком аду.

И Аша стала рассказывать. Что-то, а травить байки о своих похождениях она обожала. И она начала рассказывать снова.

«В общем, я перешла на его сторону базара. Мы впились друг в друга глазами, и, казалось, стояли так целую вечность. Потом я будто вижу себя со стороны: моя рука задирает рукав его рубашки, проводит по татуировке, а мой язык молотит чушь: «Я видела твою татуировку, что она означает?» Это в Индии. Женщина прикасается к мужчине на глазах у изумлённой публики. Смачный плевок в лицо общественной морали. «Аша – ты конченая идиотка» - сказала я себе. И тут же потеряла эту единственную трезвую мысль.

Гокул рассказывает о своих татуировках, я трогаю их все, меня будто током бьёт, у него по рукам бегут мурашки. «Пошли!», - говорит он. А я не спрашиваю, куда и зачем. Какая разница. Главное с ним. А ещё мысли путаются: «Очередь к тебе, говорят, из девушек, а где очередь занять? Кто крайний, я ведь постою. А для иностранок отдельная очередь? Кто крайний. А можно без очереди, смотри, я какая классная…» и что-то в том же духе, и новая мысль затмевает предыдущую: «Аша, ты совсем сбрендила, к молокососу в очередь, к самым классным мужикам никогда не стояла и не делила ни с кем, и вообще гордая птица, а тут – ну-ка соберись, тряпка, и беги. Беги, Аша, беги!» Но бежать я не могла… и не хотела. Хотела в омут с головой. Через минуту после знакомства, до знакомства, с первого взгляда. В любую очередь. Что угодно…

Через три шага мы пришли в замаскированную картонными коробками чайную, а там сидят все его дружки – пуджари, пьют чай, курят и делают удивлённые лица, увидев меня. Он знакомит меня со всеми. Я не запоминаю имён. Немного в шоке. Волшебные эльфы в «штатском» выглядят по-разному, кого-то красит золотисто-розовый аартовский наряд, кому-то больше к лицу повседневная одежда. Пропахшие специями и благовониями. Болтаем с Гокулом о том о сём. Он студент санскритского университета, изучает санскрит, другие парни изучают кто веды, кто искусство. Я неуверенно произношу пару санскритских слов, вызывая всеобщий восторг. Гокул смотрит на меня, не отрываясь, и блики тусклой лампочки чайной бесенятами скачут в его зрачках. Мне хочется прирасти к этой чайной и остаться тут навечно. Но всему прекрасному всегда приходит конец, впрочем, непрекрасному тоже. Гокул спрашивает, куда я хочу пойти. Я, как школьница, влюбившаяся в учителя, мямлю что-то, что мне всё равно куда, лишь бы с тобой. И мы идём по пустеющим гатам, смотрим, как полная луна отражается в Ганге, медленно текут тяжёлые воды. Гокул берёт меня за руку, но каждый раз, при виде людей, отпускает. Я понимаю. Иностранка, идущая в компании индуса, это красная тряпка для быка. Значит ей всё равно, с каким индусом быть (странная логика), могут побить его, а меня утащить куда-нибудь и сделать со мной что попало. Но мне не страшно. Главное, идти рядом и нести всякий вздор. Тут я вспоминаю слова Баблу, что это самый плохой парень из всех, что он плейбой с табуном девушек и кучей разбитых сердец. Я всего лишь одна из сотен или тысяч. Но мысль сама собой куда-то прячется, не успев додуматься до конца.

Гокул спрашивает, где я живу. Я тогда жила на Маникарнике. Странный выбор. Мне хотелось всё время видеть погребальные костры и чувствовать запах смерти в свежевыстиранном белье, полотенцах, в простынях. Я тогда боялась смерти. Мне нужно было всегда её присутствие рядом. Только так я могла перестать бояться. Я успокаивалась, глядя всё время на костры – ничего страшно нет, наоборот, кремация успокаивает. Рам нам сатн хэ - в словах Рамы истина.(эту мантру повторяют, когда несут тело к реке на кремацию).

Гокул немного удивился, что я живу на крематории, но пошёл меня провожать. Было уже поздно. Дойдя до отеля, он вдруг предложил пойти в кафе на крыше неподалёку. Сказал, что на него будут все пялиться, но чтобы я не обращала внимания. Так как только в туристическом месте мы можем открыто сидеть вместе, пить чай-кофе и разговаривать».

- Кстати, отгадаешь, где это кафе, с меня капучино? Самое распиаренное место Лонли плэнет. Не суть.

Аша обрывает сама себя, видимо уходя в воспоминания. Мне лень думать, где это место. Вяло предполагаю: «Шанти гестхаус?» Аша говорит, что я угадала. Кричит Нанди: «Нанди бхай, эк капучино банайе!» (сделайте один капучино). Повисает пауза, потом она продолжает рассказ.

Заходим мы в этот ресторан. Персонал его знает. «Ага, думаю про себя, всех девок сюда водишь. Ну что ж…пусть так». Заказываю чай, студент как-никак, наверняка нищеброд. Посетители – сплошь иностранцы. Многие смотрят на Гокула. Узнали. Потому что все туристы ходят на аарти – бесплатное шоу. Девчонки глазеют на него открыто, я чувствую себя королевой, я вижу, что они бы непрочь и сами на моём месте оказаться. Я с самым красивым парнем Варанаси. Повезло же.

Я не помню, о чём мы разговаривали. И разговаривали ли вообще. Закончив пить чай, Гокул снова пошёл меня провожать. Потом сказал, что не хочет меня отпускать, от чего ноги у меня подкосились. И посмотрел своими глазами так, что я бы на коленях поползла. В общем, в отель – нельзя, к нему – нельзя. Куда? Гулять с иностранкой ночью небезопасно. Он звонит другу, прибегает друг-пуджарик, готовый отдать нам свою комнату и гулять всю ночь до утра. Последняя мысль, которую я помню – что я делаю, я ухожу в ночи в трущобы Варанаси с двумя совершенно незнакомыми парнями, но мысль утекает. Только бьющее током тепло руки Гокула, ощущение полёта и сердце, бьющееся в висках.

@темы: в постели с пуджари

---

Нанди.
Нанди бхай (брат Нанди) – так его называют. Вообще-то их два брата, но второй мне не нравится – не кладёт достаточно сахара ни во что, кофе варит такой крепкий, что у меня глаза из орбит вылезают, на просьбы не реагирует, почти не общается с посетителями. Нанди же – просто душка. Поначалу мне казалось, что на английском он знает только своё меню и цены. Как же я ошибалась. На самом деле Нанди умело маскируется. Но он распрекрасно говорит и понимает по-аглицки, и он в курсе всех секретов чайшопа. Только он. Его считают чем-то вроде мебели. Но именно он – тот, кто в курсе всего происходящего. Я это поняла в тот день, когда он не вышел за стойку, весь день работал его брат, мы просидели с Ашей и Сурешем весь день на крыльце напротив, ибо не любим другого брата. Вечером , когда я цедила одна свой чай, ко мне подсел Нанди.
- Нанди, ты в порядке?
- Сейчас да.
Я корректно молчу. Мало ли что там у него, не сую нос. Захочет – расскажет.
- Я был болен, съел накануне пирожное с кремом.
- С ума сошёл? В такую жару?
- Да я подумал, ничего не случится.
Тут Нанди разнервничался и перешёл на шёпот:
- как же меня всё достало, все всё знают, все гаты знают, что у меня понос, все гаты знают всё обо всех. Считай, что я тебя предупредил. И не связывайся с Ашей, она потеряла рассудок в своей голове.
Теперь у меня не осталось сомнений. Кто-кто, а Нанди в курсе всех событий в первых рядах. Молча варит чай, а сам слушает, мотая на ус

@темы: в постели с пуджари

---

Мона Лиза.

Монализа в Варанаси – это как Леопольд в Шантараме (Шантарам – культовая книга, Леопольд - знаменитое кафе в Мумбаи). Уверена, что хозяин приплатил Лонли плэнет (знаменитый путеводитель), ибо ничем особенным место не отличается, персонал неадекватен, как везде, правда, цены радуют. Но последние годы бомонд переместился в Шива кафе, которое постоянным обитателям города не всем по карману. Я, по старой памяти, хожу в Мона Лизу, в частности, из-за хозяина –прикольный такой дедок, из браминов, отчасти из-за дешёвой еды и из-за двух собак: маленькой старой дворняги Барауни (Ресница) и огромной, как лошадь, стройной Шанти (порода мне не известна, но очень породистая собака. Шанти – мир, в смысле покой). Барауни стара и ленива, обожает, когда я глажу её по седому носу, реагирует, если говоришь на хинди - Барауни, аао (подойди), бэйто (сидеть). Шанти невоспитанна и непроходимо тупа. В Индии привыкаешь, что собаки в ресторане – это нормально, снующие крысы и тараканы – это нормально. В Мона Лизе пару раз видела мышь, тараканов замечено не было. Это – нормально.

Бенджамин.

Бенджамин – австралиец. Когда австралийцы говорят, мне хочется спросить: «Ребята, вы сейчас на каком языке говорите? Может, на хинди поговорим, я вас ни разу не пойму!». Но Бенджамина я могу иногда понимать. Это ангельское существо лет 20, с курчавыми белыми волосами до плеч и зелёными глазами. Если он побрит, то отличить от девочки его невозможно, только по голосу. Последнее время Бенджамин упорно поддерживает трёхдневную щетину. И ещё он ходит босиком. Всегда.

- Бенджамин, у тебя вообще-то есть обувь?

- а зачем она мне?

Да, действительно, зачем…

- ну грязно же везде, а в дождь по колено в дерьме город плавает.

- дерьмо внутри, а не снаружи.

- ты хочешь сказать, что снаружи нет дерьма?

- есть.

- и?

- и что? Ноги можно помыть. А вот душу свою не отмыть.

- ты хочешь сказать, что рассекая везде босиком, ты очищаешь себя?

- это ты сказала.

- почему ты ходишь босиком?

- нравится.

Отпадный аргумент. Впрочем, мы тут все немного того, пагал (чокнутые). Потому что адекватные люди не станут годами и месяцами жить в одном из самых грязных городов мира, среди трупов, куч дерьма и мусора, ещё и получая при этом наслаждение.

Спустя несколько дней у меня в чайшопе порвались шлёпки, и я рассекала босиком сначала до дома, чтобы взять деньги, потом до базара и по базару. Тут никого это не волнует – священный город, многие ходят босиком. На базаре встречаюсь с Бенджамином, он улыбается своей ангельской улыбкой:

- что, решила попробовать?

- всё гораздо прозаичнее – порвала тапки.

- и как ощущения?

- брезгливо поначалу, и надо смотреть под ноги, чтобы не пораниться.

Он смеётся и уходит.

Через несколько дней я где-то на аарти забываю шлёпки (в некоторых местах на этой церемонии нельзя сидеть в обуви), опомнилась только тогда, когда вступила в лужу, вернулась за тапками, но пошла босиком. Зашла в Мона Лизу, как назло там сидел Бенджамин, но ничего не спросил. Как пить дать, подумал, я очищаю душу посредством хождения по дерьму.

Адская жара сковывает мозги. Суреша не видно несколько дней, я думаю, что он заболел. Джоги смотрит на Ашу так, что кажется, весь в мир в курсе, как он влюблён, Аша смотрит всегда загадочно и часто странно улыбается – не разобрать – кому. Энди уныл, но не оставляет попыток со мной заговаривать. Угур, не смотря на жару, примерно раз в неделю подкатывает со своим «уникальным предложением» заняться сексом. Хотелось бы знать, как Аша его отшивает, у неё не забалуешь. Я просто говорю: «Нет, спасибо!», и думаю, что пора валить в Гималаи повыше от адского пекла.

Все остальные обитатели Мона Лизы – те же лица, что и в Нанди чайшопе.

Всё врем одни и те же лица, одни и те же разговоры, одни и те же сплетни. Порой я ненавижу это место!

@темы: в постели с пуджари

---

Я хочу сказать: "Я люблю тебя", но мне некому это сказать (с)

Погода стоит такая, как в россии во второй половине мая. крышесносная совершенно сумасшедшая ВЕЕЕЕЕЕЕЕЕЕЕЕЕСНААААААААААААА

---

повседневное

***
на гатах сидела парочка, целуясь и обнимаясь лишь сплетёнными пальцами рук. А потом он не выдержал и поцеловал её в шею. а потом в них полетел камень. И ещё один и ещё. А потом они ушли, продолжая целоваться и обниматься лишь соединёнными пальцами рук.

***
Макс чёрным подводит глаза, волосы до шеи, чуть вьющиеся и светлые, татуировка во всю руку. Макс похож на пирата, на хиппарского пирата. Макс продаёт байк и проф камеру со вспышкой. макс разливает чай 3 раза в неделю в чайной хижине. кризис.

***
Г. страшнее чёрта, вчера пялился на меня в чайной. я бы сейчас не удосужилась бы даже привет сказать. чмо.

***
Маша хочет ввести меня в свет. я ненавижу этот ваш свет. но кризис... придётся.

***
забываю английский, потому что сконцентрирована на хинди, на котором мне не с кем говорить.
Бинод: ты меня забыла.
Я: нет, не забыла.
Бинод: правда?
Я: правда.
нельзя забыть того, кого никогда не знал. и он мне кажется умственно отсталым.

***
я пустая пустая пустая пустая пустая.

---

Гокул.
Аша давно скитается по Индии в одиночку. Она уже и сама забыла – сколько.
Многажды она хотела приехать в Варанаси, но каждый раз будто что-то мешало. «Я не доросла тогда ещё до города» - говорит она.
Но вот в один прекрасный день Шив Ганга экспресс остановился на станции Варанаси Джанкшн, выплюнув из себя помятую от бессонной ночи Ашу с её рюкзаками. Вот он! Город – призрак, город-смерть, святая святыня индуизма. И мороз по коже. Безбожно торгуясь, как базарная торговка, Аша садится в рикшу и едет на Дашашвамед гат – главный гат (гаты – спуски к воде в виде ступенек, что-то типа набережной) города, его сердце.
- Город приветствует меня, - говорит Аша, он будто создан для меня, он принимает меня в себя, впускает, я чувствую это. Я каждой клеткой ощущаю, что город станет для меня фатальным. Но я не могу сесть и уехать, я не в силах сопротивляться. Я и Варанаси – мы одной крови, я – плоть города. Кто тогда мог знать, что мы станем с Банарасом единым организмом. Порой он меня отторгает, как инородное тело, порой я в нём задыхаюсь и ненавижу также остро и яростно, как и люблю. Безумное место.
Я иду на Маникарнику – продолжает Аша. (Маникарника гат – главный кремационный гат, место сожжения усопших) Впервые в жизни я вижу смерть так близко. Обёрнутые в шафрановые покрывала тела проносят мимо, задевают меня носилками. Нет ни страха, ни отвращения. Одна из причин, почему я здесь – здесь смерть не страшна, она часть жизни, простая, понятная, обыденная, как завтрак или стирка, ничего особенного. Я вижу горящие на кострах тела, запах сжигаемой человеческой плоти вместе с пеплом впитывается в каждую пору, оседает на волосах. Оглушает удивлением, изумление орёт в уши. Вот череп и кости из костра, вот меня коснулось мёртвое тело, вот пепел осел в горле, пепел от горящего трупа, но я ничего не чувствую. Только изумление от собственной бесчувственности. Нет ни страха, ни отвращения, ни ужаса. Я сижу несколько часов, не в силах уйти. Это как медитация. Внутри покой и тишина. Кто-то приносит мне чай. Я загипнотизировано смотрю на костры, пожирающие тела, на работников крематория, ворочающих кости. И нет никакой грани между жизнью и смертью. Всё есть иллюзия. Я тогда это осознала впервые. НЕ умом поняла, а внутри себя ощутила как святую истину, - продолжает Аша. И в тот момент перестала удивляться, почему у меня нет никаких эмоций. В этом городе смерть не страшна. Напротив, люди ждут её, как праздник. Это осознание оглушило меня. С тех пор Манкарника стал для меня излюбленным местом. Смешно, да, перед тобой груды покойников, а ты сидишь и пьёшь чай, и это само собой разумеющееся. Ведь нет грани. Всё сон.
Я понимающе молчала. Хотела, чтобы Аша продолжала. И она после долгой паузы заговорила вновь.
Вечером я пошла впервые в жизни на Ганга аарти, - начала вещать Аша, а я была благодарным слушателем. - Толпа была нереальная, места нигде нет, я опоздала. И тут кто-то меня провёл на сторону реки и поставил под центральное место. И тут я увидела Его. «Так поражает молния, так поражает финский нож…Любовь выскочила на меня из-за угла», я не успела даже растеряться. Представь, звон колокольчиков, музыка, бхаджаны вживую поются, запах благовоний, отблеск огней. И Он. Красивый и идеальный, как Бог. Луна, смешиваясь с огнём, пляшет в его зрачках. Его безумные глаза. Это были глаза бога, смесь детской наивности и умудрённого опытом старика, невыносимая, тягучая смесь, будто абсент тянешь…тогда он таким был… И я смотрела ему в глаза целый час, не в силах оторваться, меня будто приковали к месту, я не видела ничего и никого кроме него. Никто никогда не выдерживает моего взгляда, а он также смотрел на меня, также, чуть не роняя из рук предметы ритуального действа, смотрел, ничуть не беспокоясь, что все заметят, нет, он не смотрел, и я не смотрела, это было занятие любовью глазами. Со мной никогда такого раньше не было.
Аша вдруг резко замолчала, видимо, вспоминая подробности того дня, ставшего для неё роковым, после которого и началась вся эта сказка. А меня терзало любопытство, кто он, это парень с главного места, похожий на бога, как давно это было? На главном месте всегда стоит мальчик, аки ангел, с чистым взглядом ребёнка, их убирают с главного места, как просроченный товар, когда их глаза теряют невинность. Кто же он, этот Ашин бог? Но спросить я стеснялась. Повисла удручающая тишина. Аша прикурила биди (индийские дешёвые сигаретки) и прищурилась.
- Аша, а что было потом?
- Потом…, - она улыбнулась и прикрыла глаза. Они же, знаешь, как волшебные эльфы, укутанные в дым, благовония, сверкающие огнями, как сказочные принцы из восточных сказок. Недосягаемо прекрасные. Это ты сидишь с ними у Нанди, как так и надо. Потому что тебе всё равно, мне они казались недосягаемыми. В тот вечер я познакомилась с Баблу, легендарная и сложная личность, я тогда не знала, кто он, и что мне крупно повезло, для меня он тогда был просто индийским дядькой, с которым я общалась по той причине простой, что он меня ни на что не разводил. Я тебе о нём когда-нибудь расскажу. Впрочем, возможно, ты его знаешь?
О да, Баблу я знала прекрасно. Но об этом позже.
Так вот, продолжала Аша, я приняла стойку, когда Баблу сказал мне, что все эти мальчики – его ученики. И что он всех их очень любит, кроме одного – с главного места, что его зовут Гокул, и что он нехороший парень. Я опешила от такого потока информации, вываленного на мою ничего не соображавшую голову. А Баблу сказал, что он не слепой, что в этот вечер я отдала своё сердце плохому человеку, что слепой бы увидел, как от меня искры летели, и что у Гокула много девушек, и он разобьёт мне сердце. От такой проницательности мне челюсть свело. И что теперь?
Я поблагодарила Баблу и ушла домой. Ночью я не могла спать, весь день проторчала на Маникарнике, вдыхая запах пепла, грея руки на погребальных кострах, чувствуя себя готом, но думала только о Гокуле. Влюбилась, как 13-летняя девочка, влюбилась так, что крыша уехала куда-то далеко, и я совершенно ничего не соображала. Разум покинул меня. Видимо, с тех пор он ко мне так и не вернулся. И она засмеялась как-то жутко. О таком сокровенном не спрашивают, я молчала, ждала, захочет – расскажет. Не спугнуть бы. А сама перебирала тех, кто бы мог быть героем её романа. Все парни очень хороши собой, им мог быть кто угодно, а мог быть тот, кого уже и нет в городе. Закончив учёбу, они разъезжаются, кто куда.
Аша очень не любила, когда её игнорируют: «Хэй, ты меня слушаешь?». «Конечно, мне просто неудобно спрашивать, это такое личное…».
- Ох, тактичная ты наша, резюмировала она и стала рассказывать дальше.
В общем, в тот день вечером я решила попросить Баблу познакомить меня с Гокулом, иначе я просто съехала бы с катушек. Я взяла фотоаппарат и фотографировала своего принца всю церемонию, он смотрел на меня, так обжигая и пожирая глазами, что у меня фотик едва держался в руках. Наверное, знает, козёл, как на женщин действует, и пользуется этим. В нём было что-то ужасно раздирающее моё сердце, позднее я поняла, что. Это была непостижимая смесь ангела, почти бога, невинное личико и при этом…глаза дьявола, в которых всё знание и вся вселенская мировая скорбь, тяжесть какого-то всеобъемлющего знания. И эта противоречивость сводила меня с ума, доводила до исступления. Я бы повиновалась любому его приказу, ненавидя себя потом за послушание. Смесь дьявола и бога. Это было ни на что не похоже. Страсть какая-то животная, восхищение, вожделение, я не знаю.
В общем, я онемела так, что не смогла ни о чём попросить Баблу. Зачем-то я попёрлась после аарти на базар, мучаясь невозможностью быть ближе к этому волшебному эльфу. Слоняясь понуро по базару, пытаясь купить фрукты, я почувствовала спиной взгляд, он жёг мне позвоночник. Я обернулась. На противоположной стороне базара стоял Он – моё божество, мой милый принц, стоял и буравил меня глазами. Как сейчас помню этот момент: базар, на дороге байки, повозки, коровы, собаки, курицы, люди, шум, гам, толпа, всё мелькает, я вижу это будто со стороны, как в замедленной съёмке. Я вижу двух людей, целующихся глазами по обе стороны базара. Так продолжалось целую вечность. Тут я вижу, как будто со стороны, как пакет с фруктами падает из моих рук, мой эльф переходит дорогу, едва уворачиваясь от байков, несущихся мимо, заботливо подбирает мою папайю, бананы, складывает в кулёчек и даёт мне. Как в кино, правда? Это и было кино. Не со мной будто. Он даёт мне кулёчек, я, прекрасно осознавая, что в Индии мужчины и женщины никогда не касаются друг друга, специально касаюсь его руки, рука тёплая, вздрагивает, на миг сжимает мою кисть и тут же отпускает – не дай бог, кто увидит, разворачивается и уходит. «Нет, не уходи, постой, я люблю тебя, дай мне миг на тебя посмотреть поближе» – орёт в моей голове. Но я стою безмолвная и бездвижная. Перейдя назад на ту сторону, он оглядывается, и во взгляде я вижу приказ: иди за мной. Ни секунды не сомневаясь, перехожу сумасшедшую улицу и оказываюсь рядом с ним.

@темы: в постели с пуджари

---

Джогиндер.

Джогиндер – самыйкрасивый мальчик с Ганга аарти. Раскосый химачальский разрез глаз (Химачал прадеш – штат на севере, вГималаях), нос греческого бога, будто выточенный из камня, лицо ангела.Улыбается мило и застенчиво. Никто из пуджари никогда не говорит с девушками,за исключением Флоренс, они ей помогают с хинди, чтобы она не вылетела из BHU.

Джогиндер – особенный,то ли внешностью своей он отличается, то ли светом в глазах, он неземной.Высокий, стройный и загадочно недосягаемый. Красно-зелёный браслет на запястьеиз какого-то храма. Индийцы любят себяукрашать кучей колец, серёжек и браслетов. Единственное украшение Джогиндера –этот браслет. Друзья ласково называютего Джоги.

У всех пуджариков (таких Аша называет) обожжены до костей руки – указательный и большой пальцы ипромежуток между ними – во время церемонии масло из светильников стекает им наруки, они не имеют права выпустить из рук светильник, и обрабатывают ожогитолько после окончания церемонии. Как они уверяют – это совсем не больно,потому что смесь в светильниках – это камфара и масло гхи (перетопленное коровье масло). Но на самом деле все они пребывают вкаком-то экстазе, ином измерении, и, порой, даже не замечают масло, прожигающеекожу. Огни отражаются в их зрачках таинственным светом, лица спокойные иотрешённые. У Джогиндера ожог в форме карты Индии. Хочется спросить: «Тебе небольно?», и прижать руку к щеке.

Джогиндер родом изглухой деревни, где только четыре с половиной дома, как он сам говорит. Трикоровы, которых зовут Чёрная, Рыжая и Маленькая, мама и папа, которых онбеззаветно по-детски любит и боготворит, и брат, о котором он всегда отзываетсянейтрально.

Джогиндер заходит вчайную, здоровается со всеми: «Махадев!» (Одноиз имён Шивы, Махадев – верховный бог в шиваизме – ветви индуизма), - Махадев! – вторят ему все. Лицо егосветится счастьем, он, не переставая, улыбается. Его улыбка может сразитьлюбого наповал: открытая, искрящаяся и какая-то…настоящая, улыбка особенногочеловека, выделяющегося из толпы. На запястье нет браслета. Индийцы никогда неснимают свои побрякушки, тем более матерчатый браслет из мандира (храма) не полагается снимать. Потерял?Ох, плохой знак.

Джоги светится ярчемедного гроша. Пуджарики о чём-то шушукаются.

Входит Нитиш. Ямрадж.Король смерти. Перерезатель куриных глоток. Мальчик с коровьими трогательнымиглазищами.

- Махдев!

- Махадев!Махадев!

- Джоги-бхай (бхай, бхая – брат) – а где твой браслет? (Тоже заметил,наблюдательный мальчик).

На вопрос Джоги-бхай неотвечает, лишь улыбается счастливо, освещая чайную своим непостижимым светом, враскосых глазах блики.

Входит Аша.

- Намастэ.

- Намастэ, мадам-джи, - вторят пуджарики.

Я бегло оглядываю Ашу –походка тигрицы, глаза с поволокой. У Аши есть одна особенность – дажеасексуальные мешковатые юбки в пол она умеет носить с таким достоинством, будтоэто королевский наряд. Закуривает, и тут я вижу…браслет Джогиндера на её руке.Вот так так! Интереснее и интереснее. Неужели она с этим недосягаемыммальчиком, прорвав все табу? С неё станется, она же пагал (чокнутая). Аша будто специально демонстрирует свой браслет. Чтобывсе видели? Что бы что? А может, она просто курит? А я тут домысливаю. Втемплах три вида браслетов, многие в них ходят. Может, не было на еёминиатюрную ручку, и она взяла огромный, мужской? От бесконечной скуки, начинаюнаблюдать за ней и Джоги. Да. Ошибки быть не может. Поедают друг друга глазами,да так нескрываемо, что током бьёт на всю чайную. Чокнутая Аша!

Входит Угур, ставиткамеру на штатив и снимает свои вечные документалки, курит беспрестанно,подкалывает Нитиша, клеит Ашу. Чуть позже появляется Флоренс со своимидомашними заданиями. Пуджарики встают в стойку – при первом же зове ринутьсяпомогать ей с хинди.

Калу пьют чай, каквсегда заумничает, как всегда чешет в штанах. Наверное, мир рухнет, если вкакой-то миг я перестану видеть, как он чешется.

Аша грациозной ланьюпроскальзывает на излюбленные ступеньки, она не выносит Калу, чешущегобеспрестанно причинное место. Я выхожу за ней. В надежде, что, если она, внастроении, то продолжит свою историю.

@темы: в постели с пуджари

---

Банарас
– город разбитых сердец.

Город погружён в
туманную влажную дымку. Даже если не двигаться, то всё равно потеешь так, что
простынь можно выжимать. Трудно дышать, трудно двигаться, трудно думать и
говорить.

Стаскиваю себя с
постели, замачиваю простынь в ведре. Душ-кипяток, вода нещадно нагрелась, ну
здравствуй, Банарес, здравствуй, новый день.

У Нанди в чайной, как
всегда, не протолкнуться, безумная смесь иностранцев и местных. Аша не любит туристов,
мягко говоря. Терпеть она их не может, все эти очкарики-рюкзачники с
толстенными лонли плэнетами, чешущими затылок на каждом углу, платящими
втридорога за каждую ерунду, в связи с чем любым белым трудно добиваться
реального прайса на что-либо. У Аши никогда нет денег, и она бесится,
рассказывая, как очередной турист что-то купил втридорога перед ней, а после ей
пришлось 33 раза вспотеть, чтобы купить что-то на базаре по нормальной цене.
Вот и сейчас она сидит на своём любимом месте – левый угол дивана, цедит свой
мятный чая, пуская в толпу клубы дыма, с нескрываемым призрением косится на
японских туристов, двух слов по-английски связать не могущих.

Суреш, как всегда,
одной рукой перебирает малу (чётки со 108-ю звеньями), другой держа телефон,
читая. Он в принципе не любит людей. Никаких. А туристов так более всего.
Настолько не любит, что даже не удосуживается смотреть на них с отвращением,
читает, пребирает малу и пьёт капучино.

Нанди – один из
братьев, хозяин чайной – это чайно-кофейный король Варанаси. Нанди делает вид,
что не понимает английского (кроме собственного меню), но на самом деле он всё
прекрасно понимает и знает про всех больше, чем все остальные думают. Нанди
выглядит соответсвенно своему имени (Нанди – бык, ездовое животное бога Шивы):
накачан, широк в плечах, максимально брутален.

Калу, как обычно,
беспрестанно чешет в штанах, ржёт как конь и жрёт, просто жрёт Ашу глазами. Я
бы за такие взгляды посадила бы его на пару дней в камеру за сексуальное домогательство.

Парень с огромными, выпирающими
вперёд зубами, очень интеллигентно садится рядом с Ашей, раскрывает газету,
пьёт чай, меньше читает, больше слушает очередную охинею, которую несёт Калу.

Нитиш курит безостановочно. Только слепой не видит,
что он до потери пульса влюблён в Ашу,
на столько, что даже боится заговорить или сесть рядом, только смотрит изредка
своими огромными коровьими глазами, полными тоски и любви. И, вероятно, от того
и курит столько. Суреш называет Нитиша «ямрадж» – король смерти, меня коробит
от этой клички. У семьи Нитиша магазин, где они продают куриц, после покупки
перерезая им горло. Наивное, чистое детское лицо Нитиша никак не вяжется с
такой работой. Ежедневно Нитиш режет более сотни куриц. Король смерти. Суреш –
острый на язык!!

Освобождается место
рядом с Ашей, сажусь рядом. У нас, обитателей чай шопа, есть традиция – мы
говорим друг с другом на хинди до тех пор, пока его хватает.

- Намастэ, Аша. Кэйсе
хэ? (Здравствуй, Аша, как дела?)

- Тхик хэ, тхик хэ (в порядке, в порядке).

Не поздоровалась, не
спросила про мои дела (впрочем, у меня нет никаких дел), значит, не в
настроении. Ну да ладно, достану свои талмуды, мне есть чем заняться, можно
болтовню Калу послушать, повыуживать из винегрета чужой речи нехорошие
словечки.

Тут Аша резко
поворачивается ко мне и ставит в тупик вопросом: «Ты почему не уедешь? Этот
город невыносим!!!!» Эээхм…это в такую
влажность и парность мозг мне насиловать таким вопросом, ну нет, ей что сегодня
поговорить не с кем? Так говори с Сурешем, вечно они на философские темы
болтают, Аша обожает американское произношение Суреша и может говорить с ним о
чём угодно, лишь бы он говорил, а он любит философские темы.

- А ты почему не уедешь? - решаю пойти самым
простым путём. – Или что мне одной
осточертела эта жара.

Я даже не рассчитывала,
что она ответит, но после паузы Аша вдруг выдала:

- Банарас – город разбитых сердец. Как отсюда можно уехать? Ты видела этот
фильм?

Фильм я видела.
Душещипательный болливудский фильм о том, как кастовая система индийского
общества калечит жизни людей, как родители ломают жизнь детям, о преступлении и
о прощении, о принятии своей судьбы. Один мой хороший знакомый помелькал там в
эпизоде, но это не важно.

Мне вдруг стало безумно
любопытно, почему Аша упомянула об этом фильме. Вероятно, потому что её сердце
разбилось тут. Но спросить было не удобно.

Внезапно Аша полоснула
меня лезвиями глаза: «Ты тоже поэтому тут?»

- я не знаю, честно сказала я.

- твоё сердце тоже разбилось в Банарасе?

- на тысячи кусков и осколков, и билось, и
бьётся, и биться будет. Я живая тут, понимаешь? Живая. Я не хочу быть
покойником. Я мертва внутри, если я не здесь.

От сумасбродной
непредсказуемой Аши всегда ждёшь чего угодно, поэтому я даже не удивилась.

- Расскажи мне, когда ты приехала сюда
впервые, - попросила я.

- Оооо, это длинная история. Фатальное место…

В этот момент в чайную
вваливается толпа пуджари, эти парни никогда не ходят по одному. Паван – на вид
самый старший, очень вежливый, всегда хорошо одетый, его друг Очкарик,
раздражающий меня одним своим видом, мне кажется, что он жополиз, и Мани с
Девендером – неразлучная парочка. Становится шумно и душно. Выходим с Ашей на
лицу, садимся на ступеньки дома напротив чайной, пьём чай, Аша начинает свою
историю. Такую же необузданную и сумасшедшую, как она сама.

@темы: в постели с пуджари

---

Обитатели
чайной.

Все иностранцы, подолгу
живущие в Банарасе, знают друг друга в лицо. Как правило, все они собираются у
Нанди в чайшопе. Эта чайная знаменита тем, что владельцы – два брата соорудили
чайную почти в европейском стиле, чистую и уютную, с диванчиком, столиками,
картинами на стенах, не по-индийски маниакально братья с утра до вечера мыли
стаканы, кастрюли, полы, цены для местных и иностранцев одинаковы, много разных
видов чая и кофе. Я любила пить джинджер кофе, чай, джинджер лемон хани, Аша постоянно пила мятный чай или
колу. Я приходила туда со своими книжками и тетрадками по хинди, училась
слушать и понимать их речь, Аша просто сидела, смотря в стену, иногда загадочно
улыбалась. Постепенно я догадалась, что она ждёт кого-то, и что со всеми
обитателями чайной её связывают какие-то отношениях, она знает всех, все знают
её.

Напротив Нанди чайшопа
находится музыкальный магазин и школа, а поскольку Варанаси знаменит своими
учителями музыки, то иностранцы валом валят в город поучиться играть на табле,
гитаре, виолончели, барабанах, флейте, на
чём угодно, а потому до и после уроков они сидят и распивают чай-кофе, также
сам хозяин магазина часами торчит, сплетничая и кокетничая с иностранками.

Суреш.

Суреш родился и провёл детство в Индии, его
мать американка, а отец – индиец, Суреш большую часть жизни провёл в США, но
полтора года назад приехал в Варанаси жить и работать. Он фрилансер. Часами
Суреш сидит в чайшопе, читая книги на айфоне или набирая какой-то текст в
ноутбуке, в ушах музыка. Суреш не говорит на хинди, но все думают, что он
говорит. Он просто идеально произносит слов сто и филигранно их комбинирует.
Суреш не любит людей.

Флоренс.

Флоренс из Франции.
Молча цедит чай, не любит разговаривать, одевается только в шальвар-камизы (традиционная женская одежд, состощая из
шаровар и свободного покроя рубахи), выглядит почти как местная. Она учит
хинди в BHU
(Бенаресский
индуистский университет – самый большой университет в Азии со множеством
факультетов от искусства, музыки, философии и санскрита до мировой экономики,
МБА, микробиологии…всё в одном месте), но хинди её не
интересует, её интересует длительная виза. На все вопросы: «Здравствуй,
Флоренс, как твой хинди?», - отвечает
всегда одинаково: «Очень, очень плохо!» Однако же все ей помогают выполнять
домашние задания, чтобы она не вылетела из универа и не лишилась визы. Я думаю,
это главная причина, по которой она ходит в чайшоп. По слухам, у неё роман с
лодочником. Но если учесть, что если на
гатах сказать кому-то: «Привет», через 10 минут все гаты говорят о том, что у
тебя роман с этим человеком...

Угур.

Угур из Турции, музыкант симфонического
оркестра, скрипач и виолончелист, а также фотограф. Безумно сексуально озабочен
и предлагает заняться сексом всем встречным девушкам, каждый раз, когда он
возвращается в город, у него новая девушка, и почти всегда – испанка. Но он
снимает потрясающие документальные фильмы, учит меня основам монтажа, весёлый и
лёгкий парень.

Энди.

Энди из Лондона. Как настоящий джентльмен курит
электронную сигарету через мундштук, а когда думает, что никто не видит, то
курит CAMEL.
Энди изучает кундалини йогу, пранаяму и таблу. Поэтому в ожидании своих уроков
музыки элегантно попивает эспрессо и трещит со мной без умолку, напрягая меня,
ибо с британским английским у меня большие проблемы.

Нитиш.

Молодой индийский
паренёк с очень тёмной кожей и огромными коровьими глазами с пушистыми
ресницами. Курит нещадно, безостановочно, периодически пытается говорить с Ашей
то на хинди, то на английском, Аша чаще
всего не реагирует, но иногда несколько минут смотрит в его огромные глазища,
но я уверена, она смотрит сквозь него. Подозреваю, Аша – единственная причина
торчания Нитиша в чайшопе.

Красавчик.

Индийский симпатичный
паренёк, очень вежливый, галантный и скромный. Никогда не видела, чтоб он
глазел на Ашу, но зуб даю – она одна из причин, почему он вечно там
околачивается.

Калу.

Больше всех остальных Аша терпеть не может
Калу. С быдляческими повадками, постоянно чешущий в штанах, ковыряющийся в
ступнях, с неопрятной бородой. Калу уверен, что всё про всех знает, хотя из
иностранцев с ним никто не разговаривает, но Калу придумывает про всех разные
истории и рассказывает остальным. Он знает, что никто тут на столько не знает
хинди, чтобы разобрать бурлящую скороговорку его речи. Но я нутром чувствую,
когда он говорит про меня.

Прашан.

Прашан работает гидом,
прекрасный английский плюс знание российской истории и культуры, обожает
Толстого и «Анну Каренину», джинджер кофе и…и, разумеется, Ашу. Каждый раз
зовёт её погулять в BHU,
она каждый раз соглашается, но, видимо, каждый раз что-то не срастается. Прашан
часто приходит с клиентами, как правило, парами, поскольку Нанди чайшоп – это
лучший масала чай в городе, а также Прашан показывает клиентам Ашу как местную
достопримечательность, клиенты с безумными и восхищёнными вздохами глядят на Ашу:
«Ой, вы столько времени ОДНА, В ИНДИИ, ЖИВЁТЕ..!» И фотографируются с ней. При
этом Прашан никогда не угощает Ашу ни чаем, ни кофе, а она развлекает его
клиентуру баснями, пока он отдыхает и болтает со мной.

И самые интересные
обитатели чайной – парни с аарти.

Тут стоит, наверное,
поподробнее. Каждый вечер после заката и каждое утро на рассвете в Варанаси проводится церемония поклонения Ганге
– Маха Ганга аарти, безумно красивая церемония с огнями, цветами, живой музыкой
и пением мантр и бхаджанов. Церемонию также называют Ганга пуджа (пуджа – религиозный
обряд), а проводят её пуджари. На
рассвете церемонию проводит один пуджари, после заката – семеро на одном гате и
пятеро на соседнем. Пуджари – это люди из высшей касты браминов, те, кто
проводят пуджы, то есть религиозные ритуалы. Считается, что пуджари, проводящие
Маха Ганга аарти – это сыновья Ганги, молодые, безумно красивые мальчики от 20
до 25 лет. Стоит также отметить, что индийское общество очень замкнуто, характеризующееся
невозможностью перехода из одной варны в другую (точнее всё-таки говорить варна, 4 варны: брамины – священнослужители,
кшатрии – воины, вайшью – торговцы и шудры –обслуживающая варна, или
неприкасаемые. Каста – это подразделение в каждой варне, вот почему индийское
общество считается кастовым), и если в аппер мидл классе можно наблюдать
что-то общее, похожее на наш менталитет и культуру, размытые кастовые границы,
то варна браминов не аппер миддл класса, а вообще – это святая святых, терра
инкогнита, проникнуть туда практически невозможно. Хотя, если конкретизировать,
допустим, человек по рождению принадлежит варне браминов, но не является
пуджари (как я это условно называю «практикующий» и «не практикующий» брамин),
то это совсем не то же самое, что пуджари. «Непрактикующий брамин», а брамин
лишь по рождению вполне может женится на иностранке, вести понятный для европейского
человека образ жизни и прочее, а вот «практикующий брамин» - это совсем иное,
никаких «вольностей» в плане того, что их жизнь не имеет ничего общего с нашим
пониманием обычной жизни юного прелестника… Меня часто спрашивают: есть ли шанс
выйти замуж за брамина. За брамина – да, за пуджари – нет, ни единого, ни
малейшего шанса, ни при каких обстоятельствах, если только вы не индианка из
высшего сословия.

Так вот, эти самые мальчики
с Ганга аарти - завсегдатаи Нанди чайшопа. Хотя и в церемонии участвуют семь
человек, их гораздо больше, поскольку они подменяются, я не могу сказать,
сколько, (много…) и сидят у Нанди далеко не все, но большинство. Им запрещено пить
чай, вообще пить и есть то, что приготовлено человеком не из касты браминов. Но
они молодые ребята, они забивают. Не все, конечно. Некоторые приходят посидеть
просто, не притрагиваясь к чаю.

Часто можно увидеть
такую картину: сидит себе мальчик-зайчик-пуджари, попивая чаёк, куря исподтишка
(да-да), в «штатском», то есть не в ритуальных одеяниях, а в драных джинсах и
футболках, как в чайную входят люди и
прикасаются к их стопам, особо религиозные даже падают ниц. Мальчки-зайчики, ну
совсем у них в этот момент не презентабельный вид, сидят, расслабляются, с
мобильниками, ржут, чего-то обсуждают, покуривают, а тут толпа паломников в
ноги падают. Мальчики впопыхах кидают сигарету, краснеют, смущаются и так мило
произносят: «Baitho,
baitho»
(садись, садись, ну, мол, не надо тут этого, сядь, чай пить ведь пришёл),
перестают ржать и курить и напускают на себя важный вид. В этот момент ржать
начинаю я, прячась за своими талмудами.

Они совершенно обычные
ребята, которым также как всем охота посмеяться, попить чаю. Но это не
единственная причина их сабантуев у Нанди. Есть и другая причина. Аша. В
красном платье. Красная тряпка для быка. Прекрасная иностранка в месте, где в
общественном сознании царит Средневековье. Красная тряпка для быка.
Раздражающий фактор. Притягательная и смелая. Аша. Ведьма в ожидании
инквизиторов.

@темы: в постели с пуджари

---

Вступление.

Аша.

Я хочу рассказать вам
Ашу. Рассказать кого-то и рассказать о ком-то – это вовсе не одно и то же.

С Ашей я познакомилась
в священном индуистском городе Варанаси на берегу Ганги. В общей сложности я
провела там чуть больше года. Иногда я приезжала и уезжала. Иногда Аша
исчезала, не прощаясь, и также внезапно появлялась вновь. На все вопросы
отвечала: «Так, дела были», - иностранцы в Индии имеют разные способы
заработка, об этом не принято спрашивать, я полагаю, она уезжала делать
какую-то работу, добывала деньги. Как и
со всеми людьми из этой истории, с Ашей я познакомилась в чайной, у нас был
один общий интерес, благодаря которому мы сошлись и стали общаться. Аша не
любила рассказывать о себе, кто она и откуда, чем занимается, да я и не сильно
настаивала, мне лишь хотелось узнать её историю, такую же невероятную, как и
сама Индия. Сейчас, спустя время, я понимаю, что Аша никогда не говорила всей
правды, что-то умалчивала, что-то не договаривала, Варанаси слишком мал для
подобных откровений, все знают друг друга, а иностранцы, а в особенности
иностранки, всегда в центре внимания, более того, иностранки, живущие месяцами
в городе одни. Меня интересовали мотивы поведения Аши, но я боялась, что она
закроется и перестанет рассказывать, поэтому наши урывочные беседы в чайной или
на ступеньках возле были не более, чем обычным времяпрепровождением. Все события этой истории описаны только со
слов Аши, а что было на самом деле – никому неведомо.

@темы: в постели с пуджари

---

ПЧ, избранные и просто сочувствующие! Я начинаю выкладывать свою книгу. Сразу сорри за формат, ибо при копировании из ворда, дайрик в каком-то неудобоваривом формате выдаёт текст, а удалять миллионы лишних пробелов вручную я не могу. от вас - обратная связь. я для вас выкладываю. не будет связи - писать не буду, не хочу захламлять дневник.!

Итак, начнём-с!

События
и герои, описанные в этом тексте, являются плодом воображения автора. Все
совпадения случайны.

@темы: в постели с пуджари